取法纵横 书无媚态
介子平
张根虎自幼受家庭影响，习书不已，且多年沉缅于此，自得其乐。其长期担任厅局部门的负责人，公务缠身、文山会海是很自然的事，为自己找一个什么理由加以推脱，心安理得，仰不愧天，但张先生没有，业余时间多钻研于此，痴迷于斯，广置碑帖，批阅临习，化他为我，神摩于心，退笔成冢，废纸三千。学书之法，在乎日夕相对，平日多取碑帖研临，令入神，乃到妙处。书之为物，超言绝象，古人书虽只字片纸，亦无由得其全解，目可击也，道无不在，则比物取象可也。今又为省文联主席，省书协副主席，习书也由业余，转而专业。
其书法自二王入道，采众家之长，而能使笔力一新，终得面貌。世人虽不能甄别，但闻二王，莫不心醉。然博采众长后，张先生顿悟书法之本真意识。行书者，不真不草，非草非行，若晨鸡踉跄而将飞，暮鸦联翩而欲下，逸少则动合规仪，调谐金石，天姿神纵，无以寄辞。子敬不能纯一，或行草杂糅，便者则为神会之间，其锋不可当也，宏逸遒健，过于家尊。行草之妙，妙在率意颠逸，千变万化，行草之法，法在字中有笔，笔中无锋。学书必先知规矩绳墨，之后方可发挥性灵，抒情怀抱，表见个性，激奋巧思，然后自立门户，开宗成派。
最是其运笔处，或徐缓或疾驰，或藏锋或护尾，或圆活或纯骨，或盘旋或单直。虽开张疏宕，夭矫奇肆，大体却有中敛内涵，去雕饰之臃，求自然之趣也。一转一束，转为束之根，束亦为转之根。无转之内旋外拓，则锋不开，无从束之；无束之提笔整理，则锋已开，无从转之，自然之理也。王羲之“每作一点画，皆悬管掉之，令其锋开，自然劲健矣”，董其昌“作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力，提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转、束二字，书家妙诀也”，盖所指。书之为物，可感而难言，即强言之，亦为混沌凿窍也。书之道，恍兮惚兮，超言绝象，易知而难言，不可相，相便非。
心若不有异照，口必不能异言，良工理材，斤斧无迹，才子序事，潜及其间，书能入流，含于和气，宛与理会，曲若天成，此书道之玄妙也。书虽一技，其中有道。其书无媚态，惟有遒劲，属男子汉之字。傅青主“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”之美学格调，已不自觉贯穿其周身，不经意浮泛于毫端。所谓“四宁”，应释为真纯不羁、虚静通明、大朴不雕、率性而生、拙则入古、巧则趋邪也。其用笔尤为有势，纵横取法，沉着雅逸，大气充沛，观其伟制。书，如也，如其学，如其才，如其志，总之如其人而已。
古人书家多居显官要职，当然内中有其特定历史情结。持身涉世于此位置，更易获得书本之外感官。升谪去留、入彀落第不正是书之疾弛舒缓、启承转合，不正是自然界之花开花落、云卷云舒。此一点，张先生已非个例。（中国山水画艺术网编辑）
