由文化部和新疆维吾尔自治区人民政府主办的“新疆好——新疆美术作品展”在京推出，在同期举办的展览研讨会上，新疆维吾尔自治区文化厅党组书记韩子勇立足于“昆仑神话”“丝绸之路”的文化背景，从“中华美术的西北角”的高度，提出了“天山画派”的概念。

　　韩子勇表示，这次展览提供了一个深思新疆美术的契机，这里不仅是中华文化的西北角，更是中华美术的西北角。
　　在韩子勇看来，谈新疆的美术，就不能不谈新疆的地域和文化，这里有两个关键词“昆仑神话”和“丝绸之路”。“新疆占我国陆地疆域的1/6，也是历史上狭义的西域。西域所涉，绝不仅是个地理概念，她当然也包括心灵文化——中华民族的心灵文化。”
　　韩子勇说：“中华民族最初的精神贡献，当然首推从远古蛮荒流传下来的神话，特别是创世神话。中华民族的创世神话——昆仑创世神话，是中华文化的第一块奠基石。我们的先民在开始构造自己的心灵世界时，选择了一个最接近天宇的海拔高度，选择了这个星球最结实的大块作为她的‘发言席’——昆仑参与了中华文化的元叙述，昆仑是真实的世界屋脊，也是中华想象的大块堆垒。”
　　韩子勇认为，中华文明的最早形象，正是中华地理三级台地的最高处——昆仑。“河出昆仑。至少在清中期以前的历史中，中国人一直以为‘黄河之水天上来’，黄河这一中华民族的母亲河，在她的子民心中，是发源于昆仑神山的。‘登昆仑兮食玉英’，除了昆仑、黄河这一山一河，出于此地的还有一块中华民族的心灵美石——浓缩的、佩于胸、悬于颈、饰于腕的和田玉。这何尝不是对昆仑的纪念、昆仑的族徽、昆仑的象征物呢？”
　　而提到“丝绸之路”，韩子勇表示，这条通道出昆仑，一路向北，沿贯通欧亚的北方草原带向东、再向南，进入华夏腹地，更是一条延续千年的东西方文化交流的主干道、大动脉，有力地参与、影响了中华文明的合唱与塑造。“关于丝绸之路，中外文献汗牛充栋。这也是世界文明交流史上最美妙、最神奇、最华彩的乐章，是东西文明双璧合体最显著的表证。人类最早最成功的‘全球化’尝试，就发生在丝绸之路上。”韩子勇说。

　　在韩子勇看来，新疆的美术与新疆的地域文化密不可分，“新疆是被丝绸之路分三道结实捆扎的西北角，是由阿尔泰山、天山、昆仑山这三条几千公里的三系依次呈‘三’字排列的西北角，是由准噶尔盆地、塔里木盆地两大陆盆盛满深情厚谊的西北角，是13个世居民族、47个民族成份多彩生活画卷组成的西北角。”正是在这样的西北角，诞生了最具地域特色的美术：中国史前岩画分布最广、数量最多、内容最杂；最早出现佛教美术、袄教美术、摩尼教美术、伊斯兰教美术；涌现了尉迟跋质那、尉迟乙僧、曹仲达、犍陀罗艺术、“凸凹画法”……几乎所有现当代著名画家都曾描绘过这里，这里被誉为绘画天堂。
　　此次在中国美术馆展出的近200幅美术作品，仅仅是揭开了新疆美术面纱的一角。韩子勇几乎走遍了新疆的80多个县市，他发现，在80多个文化馆的展厅里，绘画在文化馆的文化创造中，都占有绝对大、绝对多的比重。尽管在县市一级文化馆琳琅满目的作品中，多是业余作者的作品，但那些用色大胆、线条奇崛的作品，所支撑的想象、热情与灵魂，甚至要比技巧更令他感动。
　　因此，借此次展览契机，韩子勇提出一个概念——“天山画派”。他说自己隐约感到，在遥远的中华西北角，正涌动、形成一股极具地域特色的美术动向。中华民族“一体多元”的文化，辽阔的西部边疆火热的多民族生活，壮丽、苍茫、深处于中央亚洲的自然景象，使这里的美术创作具有“混血的美”“融合的美”“野性的美”“神秘的美”，洋溢着热情、感性、迷醉、欢乐的“酒神精神”，洋溢着热气蒸腾的心灵高温、令人窒息的情感的“沙尘暴”、沙枣花般令人透不过气来的灵魂的馥郁、茁壮性感无拘无束的生命意味。
　　“‘天山画派’，正从一滴到汪洋一片。”韩子勇说，生活在“三山两盆”、绿洲草原的各族画家，正啜饮着、迸发着、创造着，从中必然会产生创造美的大家、巨子。

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