北大回购典籍，引发了网络上的争议。有网友认为，花亿元从日本买回大量古典书籍，在许多网友看来是典型的“人傻钱多”。尤其是看到这是花的公共财政的钱时，许多网友还表示心疼。

　　无独有偶。4月22日《中国文化报》综合《底特律新闻报》、《底特律自由报》诸媒体报道说，“北京保利拍卖”已参与底特律美术馆馆藏文物的竞标，计划出资10亿美元购买底特律美术馆的所有馆藏艺术品。有网友当时一样评说，“真是败家子啊，你急什么吗？抄底的机会多多”。

　　笔者认为，这些网友看问题的出发点是好的，但也许并不客观。文物的高价购买，当今已经不可避免，那么从海外高价回购中国流失文物有时也是迫不得已。近些年来，新贵收藏家的迅速崛起，国内艺术品市场已经不能满足其收藏或投资需求，越来越多的买家开始关注海外市场，“海外淘宝”渐成收藏风尚。国家的表率、民间的参与、个人的义举变成了今日涌动的文物回归暖流。

　　俗话说“盛世古董，乱世黄金”，2009年，芷兰雅集首届年度峰会主题为“中国文物市场进入亿元时代”，标志着我国文物市场正式步入“资本干预时期”，文物多少钱由资本说了算，这就说明了中国流失文物以高价回归的必然性，因为文物价格是否看涨的关键在于投资方向能不能得到大家的认同。在越来越多的海内外华人将投资方向转向“流失文物回归”的时候，中国文物在海外收藏市场的价格也随之节节攀升。中国流失海外文物回流热潮，将中国文物推进世界高价位，推进了国际舞台，进入国际大藏家的视线。

　　在这里，我们要搞清楚“海外藏中国文物”与“流失海外中国文物”，这是两个完全不同的概念。目前，业内对“我国流失文物”的定义是，“1840年后到1949年新中国成立的百余年间，因不道德和非法手段流失到海外的中国文物”。这些中国流失文物的回归主要有三种途径，或说服海外持有者捐赠，或通过外交和司法途径追索，或个人高价从海外购买。

　　余下来的便是“海外藏中国文物”，这些文物大多藏在西方发达国家的博物馆，相应来说是合法的。相关资料显示，目前在47个国家的200多家博物馆中有中国文物167万件，这是一个巨大的数字。在我国，政府一级的博物馆、美术馆的馆藏文物限制较严，是严格禁止买卖交易行为的。而在西方发达国家，不同规模、门类的博物馆均在不同程度上采取出售部分馆藏，作为弥补博物馆经费不足，以及调剂馆藏文物和艺术品的结构、数量和种类的一种手段。已有国外美术馆藏品到中国拍卖的先例。如2007年，美国波士顿美术馆曾拿出部分馆藏清早期瓷器(18件)和部分中文古籍，委托中国嘉德拍卖公司进行拍卖，这也是海外博物馆首次委托中国拍卖公司拍卖藏品。

　　问题是海外博物馆，并不是经常出售馆藏的中国文物，一旦出售我们就该志在必得，及时购进，价高当然就在所难免。其实扪心自问，有的价格并不算高，譬如这次北大以18亿日元购进“大仓文库”2.8万册明版书，应该是划算的。又比如前举新闻例，“北京保利拍卖”斥资10亿美元竞拍底特律艺术馆中的文物，应该也不算贵，因为佳士得此前评估此艺术机构藏品，其市值大约在4.52亿美元至8.66亿美元之间，这家艺术馆是美国排名第六的博物馆，馆内藏品搜罗万象，约有6万件珍贵藏品，有毕加索、梵高、马蒂斯、勃鲁盖尔、伦勃朗、罗丹、沃霍尔等大师的作品领衔，又有不错的中国文物，如北宋刘永年的《家鹅图》轴，如元代的《释迦出山像》，如明代沈周与王鏊合作的《石榴图》轴，如董其昌、文徵明、吴昌硕等艺术大家的书画作品，灿若群星，蔚为大观，倘若都能拍到，价格一般说是是可以接受的。

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