用纯笔墨、纯哲学、纯现代到巅峰 ——
对昌硕、宾虹、白石三老分析与突破之道
作者：大锥

大锥作品  70cm×70cm   16万元每平方尺

      文人画诞生于北宋，至明完全成熟，其特质也由“书画同源”一改而为“书为画源”，书法融入绘画达到登峰造极。心学及庄禅的加入，文人画更是如虎添翼，使之成为集书法、哲学、绘画三合一的超绘画形式，高度远在纯绘画之上。
　　
     文人画造就了“文长院落”现象。大师皆是文人，而不是画院职业画家。
　　
     清末先辈以金石笔法入画，雄奇苍茫，一振靡弱画风。杰出代表有上世纪的“四大家”。面对每况愈下的笔墨和意境，更有 “文人画的回光返照”和“最后的高峰”的哀叹，我对此观点不以为然。
　　
      因为从文人画两大核心价值，即笔墨与哲学分析，我认为尚有空间，可以超越。

齐白石作品

      我的思路是用纯笔墨、纯哲学、纯现代突破，三者缺一不可。
　　
      纯笔墨，即用笔上追求纯书法用笔，蔑视速写加入些许书法意味的劣质线条。
　　
      我的用笔，从书法中来。在幼年较扎实的“颜筋柳骨”根基上，以石鼓文为中心，隶学张迁，行学王羲之、米芾、王铎、黄庭坚，草学张旭，杂粹融合。意图在“平、留、圆、重、变”基础上入大，形成史上最圆、最厚、最苍、最重、最大特质笔法，同时又能圆中有方、曲中有直，达到化精钢为绕指柔的“绵铁”境界，这是由技术难度和中华文化内涵决定的终极高度。从而避免白石僵直，“曲”有不足；昌硕气促韵短，“留”有缺憾；宾虹性平气弱，“重”有余地。
　　
      我的用墨，以破墨、泼墨为主，五法具备。意图极尽变化，并彰显清华，避免白石闷，昌硕闹，宾虹浊。

吴昌硕作品

      纯哲学，即不满足入世的情趣，追求超凡脱俗。
　　
      我的思想，不屑于昌硕的愤、白石的朴、宾虹的文。在儒家有为的基础上，精研释道，意图形成“儒为本、释为调、道为乐”，不无为，不入枯禅，有别与八大山人，形成儒释道融合，通过神遇自然，物我合一，达到“宁静致远”的东方哲学最高境界。
　　
      纯现代，即有别于以往的图式，与时俱进。
　　
       我的形式，借鉴极简、抽象现代思维。取舍上，求笔简意长，寥寥几笔，胜过满纸笔墨；造型上，概括提炼，求超脱物形。

黄宾虹作品

　　
      身处伟大时代的今天，我们要有为往圣续绝学的志向，更要有昌硕、石涛诸先辈“自我作古空群雄”的气概，追求“百尺竿头，更上层楼”，从而实现中国画伟大复兴。
　　
       愿我的狂文对同仁起树信心、指方向、促行动的作用。
　　
       本文是无知狂徒的叫嚣，还是旷古奇才的不羁，读者自辩。收藏我的作品前，务必请优秀专家鉴别一下。

大锥作品  70cm×70cm   16万元每平方尺

齐白石作品

吴昌硕作品

黄宾虹作品

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