馆员、研究员们将以重走浙东唐诗之路的形式，亲身感受历代诗人的创作历程，深刻感悟“诗心自在、画境天成、浙学精义、东方意蕴”的文化精髓，在历史穿行和文化渲染中激发灵感，创作一批具有时代价值的优秀作品，进一步丰富大花园文化内涵，助推文化浙江建设。

　　浙东唐诗之路起于浙江钱塘西兴（今杭州萧山），沿古运河，经古越会稽（今绍兴），转上虞，溯剡溪（今曹娥江），过嵊州、新昌至天台山（今台州），终于永嘉（今温州），再穿过诸暨、柯桥、绍兴、上虞、嵊州、新昌等地，这段长近200公里的路上，400余位唐代诗人用1300多首诗歌铺就了一条山水人文走廊。

　　整个活动将按照浙东唐诗之路覆盖区域，分三个片区、三个阶段进行，以点带面、点面结合，力求走深走精。同时，参与采风的馆员、研究员们将通过诗歌、散文和书法、绘画、摄影等多艺术表现形式展开主题创作。

　　从10月下旬一直到明年三月，《美术报》记者将跟着浙江省文史研究馆馆员、研究员们一起，在秀丽的浙东山水间，重温唐诗之美。

　　山水间，寻找艺术之美

　　“浙东唐诗之路是一条山水之路，中国的山水诗起步于浙东。这首先得益于西晋后名门望族纷纷来浙东定居，吸引了大批文学艺术界的名流汇聚于此。其次得益于浙东的秀丽山川，吻合了名门望族和文艺名流渴望返回自然的心灵诉求。谢灵运的山水诗就是人的心灵与大自然相契合的产物。”浙江省文史研究馆馆员、浙江工业大学教授王福和说。

　　这便是为什么浙东，成为了唐朝诗人游历的主要目的地。

　　在唐代，浙东山水尤名重海内，吸引了更多的诗人或从京、洛舟车南下，或自岷、峨沿江东流，间关万里，络绎而至。

　　浙东，处处留下了诗人们的吟鞭游屐、棹声帆影，激发他们登览怀古，吟咏风土、宅心物外、流连忘返的种种诗情。

　　古人如此，今人亦是如此。这一路行去，我们在山水间看到了诗意，在诗歌中感受山水。美也是需要创造的，谢灵运根据自己的审美意识，将新发现的山水美融合于几臻成熟的五言诗体，从而创立了中国最早的山水诗派。而我们的艺术家们，重走唐诗路，有所感得所悟，从而创作出真正打动人心的优秀作品。

　　寻找美，创造美，这便是艺术之美。

　　访胜迹，创作有思想的艺术

　　浙东不仅仅有山水，它更是一条思想文化之路。除却秀丽的山水，浙东的书画、宗教、茶道、酿酒等，不但吸引了诗人，也影响了诗人，使他们将沿途的风土人情和所见所闻形象地反映在诗歌创作中，进而形成了中国唐代文学史上一种独特的文化现象。

　　浙东山水之间有很多寺观与人文胜迹，诗人们游览其中，在饱览山川之秀时“以玄对山水”，为山水注入思辨与哲理的内蕴，从纵向上强化了“浙东唐诗之路”的思想深度。历史的沉淀，文学的滋养，为浙东山水注入灵性、魅力与精神内核。

　　重走唐诗路，我们更多地看到了精神气象，看到了思想的交融。

　　在绍兴平水镇的云门寺，这座前有千年若耶诗溪、背靠秦望山，依山傍水、林泉秀美的千年古刹里，馆员们聆听唐太宗与王羲之《兰亭序》的传奇故事，以及那一部部在荒草掩盖下的悠悠历史。于是，王翼奇、方志恩、沈金加、徐儒宗、潘美华等几位老师兴致盎然地现场挥毫，在书法圣地留下自己的墨宝。

　　用脚步，践行为“人民创作”

　　“浙东唐诗之路”的概念，是上个世纪90年代，由学者竺岳兵所提出，在随后的近30年发展过程中，这个概念受到诸多学者响应，产生了丰硕的研究成果。2018年初，浙江省政府工作报告中，将“积极打造浙东唐诗之路和钱塘江唐诗之路”列为了当年的重大战略举措之一。“浙东唐诗之路”被赋予了新的现实使命。

　　这条古道上以唐诗为代表的古代文化资源、古道沿线秀美的风景旅游资源，其研究、开发、振兴、不但可以全面提升浙江的人文气息，还可以盘活浙东的旅游文化产业，加速产业转型和升级的进程。

　　重走唐诗之路，我们要看的不仅仅是过去，更有当下和未来。

　　浙江省文史研究馆馆员、绍兴市美术家协会名誉主席楼国明说：“只有深入生活，用脚走过每一寸土地，才能创作出真正有生命力、有时代色彩的艺术作品。为人民创作，没有亲身体验经历过，靠想象是不可能做到的。”

　　参加采风活动的艺术家们，大多上了年纪，但他们依旧认真地聆听、记录，踏过青石板、泥石路，跋山涉水，用脚步，去践行“为人民创作”。也只有这样，所创作的作品才真正能记录时代，才有价值。（中国山水画艺术网编辑）

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