多层地域谱系下长鄄马氏家族的宗族地位与文化影响力研究

宁亦紳/文

▲ 马一鹰撰写的家史《从长鄄马氏宗祠到北大秦史书屋》

▲ 于右任手书马氏宗祠槽门额匾

摘要

宗族文化是湖湘地域文化的核心组成部分，湘西南邵阳、隆回、新化一带，自古人文荟萃、世家林立，长鄄马氏作为上承全国马氏正统谱系、扎根江南地域千年传承的名门望族，在全国姓氏谱系、湘西南多级地域宗族格局中均占据举足轻重的地位。本文基于权威文献、名家论述、地方民谣与史料记载，完整梳理长鄄马氏在马氏十大正统望族、邵阳五大世家、新化四大家族、高坪峪四大家族、隆回北面四大家族、隆回三大人才群体、隆回四大人才窟中的多元定位，深挖家族文脉底蕴、家国情怀与历史贡献，系统探析其在湘中、湘西南地域宗族史、文化史、人文发展史上的独特价值与深远影响力，填补湘西南多层级宗族谱系对比研究的学术空白，还原长鄄马氏家族的历史地位与文化内核。

关键词

长鄄马氏；湖湘宗族文化；湘西南地域文脉；世家望族；人才传承

一、引言

中国传统宗族文化承载着地域人文传承、家风教化、历史演进的核心内涵，湘西南地处湖湘文化与梅山文化交融地带，自古民风淳朴、崇文重教，明清至近现代，涌现出一大批世代赓续、英才辈出的世家大族，构筑了独树一帜的地域宗族文化体系。长鄄马氏作为湘西南地区传承久远、底蕴深厚、影响广泛的名门望族，既跻身全国马氏十大正统望族序列，又深耕邵阳、新化、隆回、高坪峪多级地域圈层，被历代文史名家、地方贤达、权威学者多方考证，位列全国、市域、县域、乡土多个层级的核心望族序列，兼具文史积淀、革命功勋、仕宦传承与学术建树，是研究中华正统宗族传承、湖湘宗族文化、近代地方文史、地域人才发展的典型样本。本文全程保留权威名家原文论述与史料引用内容，从全国谱系—区域地域双层维度，全方位、多角度、深层次解读长鄄马氏家族的宗族地位与综合影响力，彰显家族在中华马氏谱系与湘西南人文格局中的双重核心价值。

二、多层地域格局中长鄄马氏家族的宗族定位与权威论述

（一）马氏十大正统望族之一：元末开基、湖湘标杆、南北文脉融合典范。

毕建锋（三十余年央视一线纪实影像掌舵人｜中国顶尖纪录片视觉创作者和影像美学先行者）

马氏宗族肇兴于战国邯郸，鼎盛于汉唐扶风，历经两千余年迁徙繁衍与文脉积淀，兼容多民族源流，形成忠勇报国、耕读传家、敦厚务实、兼容并蓄的优良家风。宗族依严谨历史时序，生成十支传承有序、各领时代的正统望族支系，完整贯穿战国、汉魏、唐末、五代、南宋、元末、明代、晚清、民国千年发展脉络，谱系完备、时序闭环、文脉赓续不绝。

本支系承袭邯郸祖源根基、扶风郡望正统，历经时代更迭与地域深耕，扎根一方、诗书立族、立德济世，兼具马氏宗族千年正统底蕴与属地人文特质，世代英才绵延、家声恒存。

马氏十大正统望族时序脉络清晰完整，依次为：战国河北邯郸祖源马氏、汉魏盛唐扶风马氏、唐末闽南马氏、五代南楚马殷王族马氏、南宋江苏溧阳马氏、元末湖南长鄄马氏、明初四川西充马氏、明中安徽桐城马氏、晚清河南安阳家族、民国西北宁夏马氏。各支世系可考、族谱详实、文脉有据，同源分流而精神一脉相承。

千百年来，马氏各支族人恪守祖训，或开邦济世、崇文兴教，或勤政安民、戍边担当，形成南北辉映、文武并举的兴盛格局。时至今日，本支文脉生生不息、英才代兴，持续赓续千年正统家风，既是马氏宗族千年融合发展的真实见证，亦是中华姓氏文明兼容共生、绵延永续的生动缩影。

——以上内容来源于2026年5月19日“网易”发布、毕建锋撰写的《忠勇赓续 · 耕读传家:马氏宗族的千年文脉与文化图景》

依据上述毕建锋先生的权威界定，元末湖南长鄄马氏为马氏全国十大正统望族第六位，是十大正统支系中唯一扎根湘中梅山区域、唯一完整留存汉瑶融合谱系、唯一贯穿元明清至当代持续繁荣的南方马氏核心正统大宗。相较其余九大马氏正统支系，长鄄马氏兼具“祖源正统、郡望正统、迁徙时序正统、谱系文献正统、地域深耕正统、人才赓续正统”六大正统属性，跳出单一地域望族范畴，进入全国马氏顶层宗族谱系体系，是江南马氏、湖湘马氏的标志性正统宗支，为长鄄马氏多层级、跨地域的望族地位提供了全国性权威谱系支撑。

（二）邵阳五大世家之一：湘西南顶层望族格局核心成员

罗宏宇（广东省作协会员｜三度受原中央军委副主席张万年接见并获题“锦绣前程”和“铁军雄风”）

邵阳地处湘西南腹地，山川毓秀、人文昌盛，宗族文化绵延千年。历经明清更迭、湘军崛起及近代变局，金潭魏氏、新宁刘氏、邵阳车氏、罗洪邹氏、长鄄马氏五大望族崛起，凭世家英才与家国功业，构筑宝庆文化核心，奠定湘西南人文根基。

五大家族各有禀赋、各具所长，综合历史地位、全域影响、军政学术与文脉传承综合排位：金潭魏氏居首，新宁刘氏次之，邵阳车氏、罗洪邹氏、长鄄马氏分列三至五位，稳居邵阳望族顶层格局，堪为湖湘宗族文化标杆。

家族特质各有千秋：魏氏以思想高远、全国影响、军政双优见长；刘氏胜在官爵显赫、政坛权重、深耕湘军根基；车氏书香永续，以蒙学传承、科举文名传世；邹氏专精绝学，实学与学术建树卓著；马氏英才辈出，兼具文史积淀、革命功勋与绵长文脉。

五族恪守耕读家风与家国情怀，底蕴独树一帜，既是湘西南人文精神的缩影，也为湖湘地域、宗族与近代文史研究提供了珍贵范本。

——以上内容来源于2026年5月8日“都市头条-北京头条-中外作家传媒”发布、罗宏宇撰写的《湖湘望族鼎峙：邵阳五大世家层级位次与文脉谱系综论》

罗宏宇先生之邵阳五大家族的排位与论述，立足全域历史、军政、文化、传承多维标准，客观公正、权威严谨，明确了长鄄马氏在湘西南全域顶级望族中的不可替代的地位，打破单一地域局限，将家族影响力提升至整个宝庆大地、湖湘宗族文化层面。该权威排名与特质归纳，将长鄄马氏正式纳入宝庆全域顶级五大家族鼎峙格局，确立其在湘西南市级层面的固定望族席位。相较于邵阳其他四大家族，长鄄马氏的独特优势集中体现为“文脉跨度最长、近现代学术成就最高、红色革命积淀最深、跨县域覆盖最广”，补齐了宝庆望族谱系中文史研究、近现代转型、革命报国的重要板块。

（三）新化四大家族之一：以文脉书香冠绝湘中

曾树新（原隆回县人大常委会机关党支部第一副书记）

1989年2月，黄镇先生与其夫人罗金梅女士约胡光曙先生及我一同去邵阳拜望马少侨先生。我和马老说，我们老家新化解放前有一首民谣叫“杨家的金子，段家的锡；陈家的谷子，马家的笔”。杨家的金子说的是新化城里的杨培甫开金矿，发了大财，世人戏称为“金菩萨”；段家的锡，实际为锑，是指新化安集乡的段楚贤在锡矿山开锑矿，富甲一方，世人戏称为“银菩萨”；陈家的谷子，讲的是新化城里的陈迪蒙、陈御丞、陈湘仲家族拥有的主要分布在洞庭湖区的良田50万亩，世人戏称陈氏家族为“土地菩萨”，亦称“泥菩萨”；而马家的笔，是讲您老家长鄄读书人多、文化人多，马家拥有马非百、马子谷为代表的文坛泰斗。民国时期在新化，杨家、段家、陈家、马家被称为新化的“四大家族”。马老听我之言，喜笑颜开，问我是怎么知道的，我即答之，是我父亲给我讲的；前年我回新化看望父亲，言及家事、族事，我与父亲说，维山这个地方旧社会读书人多，尤其是清末民初留学日本的多。父亲却不以为然，说新化民国时期有首民谣：杨家的金子，段家的锡；陈家的谷子，马家的笔。讲读书、做学问、舞笔杆子还是长鄄马家的人名气大，只不过长鄄划到隆回了。于是我就记住了这首朗朗上口、家喻户晓的民谣。

——以上内容来源于2021年11月10日微信公众号“宝庆府”发布、曾树新撰写的文章《人生有情泪沾臆——深切怀念马少侨先生》

新化旧时为湘中文化重镇，宗族势力强盛、商贾世家云集，而民间流传的民谣，是最接地气、最深入人心的地域文化印记，历经代代口口相传，极具历史真实性。“马家的笔”精准概括了长鄄马氏的核心特质，与富商、望族对比，凸显家族以文立身、以学传世的独特优势，是湘中地区书香世家的典范，即便行政区划变更，其文化名气依旧深入人心，成为新化地域宗族文化的标志性符号。曾树新先生提供的此段口碑史料极为珍贵，以民间传世民谣形成湘中近代四大望族的功能对位定格：杨、段、陈三家族以财富、矿产、土地立世，唯独长鄄马氏以“文笔、学术、文教、著述”立族。行政区划调整并未消解长鄄马氏在新化文脉体系中的正统地位，证明其文化影响力具备跨行政边界的稳定性与历史共识性。

（四）高坪峪四大家族之一：地域乡绅世家标杆

周志懿（中国工业报社副社长、执行总编辑｜原新华社《中国名牌》总编辑）

仅清代以来，高坪峪就涌现出数个著名的乡绅家族，他们一代代薪火相传，既继承了祖辈的知识成果，又能结合时代有新的创举与成就；既为社会做出了贡献，也极大地丰富了高坪峪的历史文化，为这一方水土赢得了荣誉，也因此成为了这小小的高坪峪历史的丰碑。

其中以罗洪的邹家、长鄄的马家、迎官桥的周家、横岭的李家在历史上的影响最大，我姑且斗胆将其称为高坪峪里的“四大家族”。

——以上内容来源于2016年6月15日“香海园随笔”发布、周志懿撰写的文章《高坪峪四大家族之长鄄马氏》

高坪峪作为湘西南特色人文地域，乡绅文化、乡土文脉传承深厚，长鄄马氏扎根这片沃土，世代深耕乡土、文脉赓续、济世兴邦，在乡土社会治理、文化传承、人才培育上贡献突出，位列高坪峪四大家族，是基层地域乡绅文化、乡土宗族传承的核心代表，印证了家族影响力覆盖乡土圈层，根基深厚、绵延四方。高坪峪为隆回、新化交界的传统人文板块，是梅山文化核心辐射区。周志懿先生界定的高坪峪四大家族，代表乡土基层、民间视角、在地史学的权威定论，补齐了长鄄马氏在乡镇片区、乡土社会、基层文脉中的望族定位，形成全国正统谱系-市域-县域-乡土片区四级完整层级链条。

（五）隆回北面四大家族之一：湘中世族兴衰缩影

奉公（中国农业大学人文社会科学学院教授、博导/原中国农业大学人文社会科学学院院长）

隆回北面有谚云：“魏家官多、刘家人多、马家山多、萧家田多”。此四语虽简，却道尽百年兴衰。今观其遗风，犹见湘中世族之缩影。四姓通婚，残阳照宗祠，新漆不掩旧木纹。金潭河在暮色中沉默地向东流去，水面泛着细碎的波光，仿佛承载着两个世纪的重量；当年魏源笔下“龙跃寒潭月点睛”的灵韵之地，如今依然倒映着同一轮明月，只是那寒潭已不再是文人墨客笔下的意象，而成为连接古今的时空甬道。

奉公教授从学术视角解读隆回北面宗族谚语，短短四句民谣，凝练出长鄄马氏在隆回北面地域的宗族实力与产业根基，家族底蕴厚重、基业绵长，与当地名门望族互通联姻，深度融入湘中世族生态，是湘中地域宗族兴衰、人文变迁的鲜活缩影，极具历史社会学研究价值。该宗族谚语清晰界定隆回北境四大望族的核心资源禀赋与宗族底盘差异：魏氏长于官宦仕途、刘氏长于人口族势、马氏长于山水属地与根基基业、萧氏长于农耕田产。长鄄马氏属地辽阔、祖基稳固、聚居千年、族脉不散，是隆回北面世族体系中底盘最稳、存续最久、文脉最纯的大宗望族之一。

（六）隆回核心人才群体之一：地域文化名片核心支撑

罗长江（国家一级作家）

三个人才群体，是彰显隆回文化底蕴的一张文化名片。

金潭魏氏家族：包括魏源、魏午庄在内，历代出进士3人，文武举人12人，元明清共出官员143人（其中从一品1人、二品5人、三品7人），民国以来中将1 人，少将4人，中科院院士1人。魏源是中国近代“睁眼看世界”的先驱，是被写进历史教科书的著名思想家。

罗洪邹氏家族：由邹文苏、吴珊夫妇开创的邹氏家族的舆地学，传承了七代，“舆地世家”集结了46名舆地学者，堪称强大家族阵容。其中，邹汉勋是中国近代舆地学的奠基人、邹代钧是继往开来的舆地学大师、邹新垓为共和国地图事业作出巨大贡献。尤其值得一提的是邹世诒主持编制的《大清一统舆图》，是当时最具权威的官方地图，舆图中用中文标出了钓鱼岛等地名，为钓鱼岛自古是中国领土提供了铁证，为维护国家领土完整留下了宝贵资料。

长鄄马氏家族：加上外迁岩口等地的马氏一脉，元明清出过官员百余人（其中二品、三品多人），进士、举人多名。民国以降，长鄄有著名历史学家马非百，苗瑶历史研究的先行者、梅山文化研究的奠基者马少侨，为湖南和平解放作出积极贡献的马子谷。

——以上内容来源于2023年3月28日罗长江在“隆回县国土空间总体规划”协商会议上的发言《擦亮七张文化名片 · 打造“早安隆回”研学之旅》

罗长江先生的权威论述，精准梳理长鄄马氏历代仕宦与近现代精英人才，家族自元明清以来仕宦辈出、文脉不绝，近现代更是涌现出史学、民俗学、革命事业领域的顶尖人才，与魏氏、邹氏两大顶级世家并列，成为隆回核心文化名片、人才培育标杆，撑起隆回人文底蕴的半壁江山。本段为官方政务会议权威定性，代表县域顶层文化认定。隆回三大核心人才群体是官方划定的县域最高层级人文世家阵容，长鄄马氏与魏源家族、邹氏舆地世家并列，标志其进入隆回文化建设、文旅品牌、历史文脉保护的核心名录，具备官方背书的正统性与标志性。

（七）隆回四大人才窟之一：地域人文翘楚

李传补（隆回诗坛巨擘）

咏长鄄

未到长鄄向往之，

通灵山水产名师。

隆回四个人才窟，

马氏当今秀一枝。

——诗中所说的“四个人才窟”，是指金潭魏氏、罗洪邹氏、长鄄马氏、鸭田谭氏。

湘中三杰（魏源、邹汉勋、何绍基）中，隆回占了两个，不服都不行。此外，晚清重臣魏光焘、辛亥元勋谭人凤、毛泽东老师袁吉六、中共早期领导人之一的彭述之、秦史名家马非百等都是隆回人，每个人都是隆回响当当的金名片。

——以上内容来源于2021年10月20日“隆回人网”发布、周志懿编辑的视频《一县懿品 · 隆回》

李传补先生以诗作赞誉长鄄马氏，将其列为隆回四大人才窟，称“马氏当今秀一枝”，高度肯定家族人才辈出、文风鼎盛，是隆回地域人文界的翘楚，山水育英才、文脉传千古，长鄄马氏用千年传承，铸就了湘中地域人才培育的典范，成为地方响当当的文化金名片。“四大人才窟”为隆回民间文史与诗坛公认的县域四大文脉高地。诗句“马氏当今秀一枝”给予长鄄马氏当代文脉最高评价，凸显其在四大人才高地中持续兴盛、代有英才、文脉常青的突出优势，补足了家族当代影响力、活态传承力的评价维度。

周志懿先生作为资深品牌文化专家、主流媒体高级编辑，深耕地域人文与乡土文脉研究多年，其主编的《一县懿品 · 隆回》地域人文专题视频，立足县域全域人文格局，系统盘点隆回百年文脉标杆与历史名人矩阵。在囊括魏源、邹汉勋、魏光焘、谭人凤等湘中顶级先贤的前提下，依旧将长鄄马氏锁定为隆回四大人才窟核心席位，并配合李传补诗作形成“诗史互证”的双重定论。相较于其他望族，长鄄马氏最大特质为古今文脉无断层、学术成果可传世、人才输出可持续，既是古代仕宦书香世家，又是近现代专业学术高地，在隆回县域人文矩阵中，实现了传统功名、近代史学、民俗研究、革命报国的全方位覆盖，是隆回地域最具综合含金量的文脉世家。

三、长鄄马氏家族文化影响力的学术价值与时代内涵

（一）多层地域全覆盖，构建湖湘宗族文化独特谱系

长鄄马氏是全国极为少见的同时跻身全国马氏正统谱系、市域顶层望族、县域核心群体、乡土片区世家的复合型大宗，横向贯通邵阳、新化、隆回、高坪峪湘中湘西南地域圈层，纵向承接中华马氏千年正统脉络，在每一层级宗族格局中均占据核心地位，打破行政区划、地域范围的限制，文脉影响力贯通全国姓氏谱系与湘中湘西南本土地域，形成了独一无二的全国正统-区域地域双层多级宗族文化谱系，完善了湖湘宗族文化研究体系，为中国传统宗族文化、地方人文史研究提供了独一无二的样本。

（二）文脉家风赓续，坚守崇文重教世家本色

纵观所有权威论述，长鄄马氏始终以书香传世、崇文重教、英才辈出为核心标签，区别于以财富、权势立足的世家大族，家族恪守耕读传家、家国担当的家风，历代重学兴教、人才辈出，既有古代仕宦精英，又有近现代学术大家、革命先贤，文脉绵延千年从未中断，是传统儒家家风、湖湘经世致用精神、梅山文化崇文重教理念完美融合的典范，彰显了世家大族的文化风骨与精神底蕴。

（三）家国担当兼具，彰显湖湘世家家国情怀

长鄄马氏不仅深耕文化传承，更心怀家国、心系天下，家族先贤积极投身地方建设、民族解放、学术救国事业，在革命史、学术史、地方发展史上留下浓墨重彩的一笔。家族始终将个人发展、家族兴盛与国家命运、地域发展紧密结合，兼具文化底蕴与家国担当，完美诠释了湖湘文化“心忧天下、敢为人先”的精神内核，是传统世家大族家国情怀的生动践行者。

（四）人文价值突出，赋能地域文化传承发展

长鄄马氏作为隆回、邵阳乃至湘西南核心人文符号，同时也是中华马氏正统文化在南方的重要载体，是地域文化底蕴的核心支撑，是地方人才文化、宗族文化、研学文化的重要载体，其家族历史、人才事迹、家风文化，成为地域文化旅游、人文研学、文史研究的核心资源，为地方文化传承、文旅发展、人文自信筑牢根基，具备极高的历史文化价值与当代传承价值。

四、结论

长鄄马氏家族作为上承中华马氏千年正统、扎根湘西南传承千年的名门望族，在马氏十大正统望族、邵阳五大世家、新化四大家族、高坪峪四大家族、隆回北面四大家族、隆回三大人才群体、隆回四大人才窟中均占据核心地位，形成全国-市域-县域-乡土四级权威宗族定位体系，是多层谱系格局下公认的顶级世家。家族以千年文脉为根基，以崇文重教为内核，以家国担当为底色，历经元明清至近现代，英才辈出、底蕴厚重、影响深远，既是湖湘宗族文化的标杆，也是地域人文精神的缩影，更是中国传统世家文化传承的典范。

从学术研究层面来看，长鄄马氏跨越全国姓氏谱系与湘中湘西南多元地域圈层的宗族地位、绵长厚重的文脉传承、家国兼修的世家风骨，为湖湘地域文化、宗族社会学、近代地方文史研究提供了珍贵的史料与学术样本，具备极高的学术深度、文化广度与历史高度。在当代，长鄄马氏的家风文化、人文精神，依旧是传承优秀传统文化、弘扬家国情怀、培育文化自信的重要载体，持续赋能地域人文发展，绽放出经久不衰的文化光芒。

参考文献

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